محمود بن هدايت الله افوشته اى نطنزى

419

نقاوة الآثار في ذكر الاخيار در تاريخ صفويه ( فارسى )

هرگاه آن قرار يافت و از جانب ايشان به آن جماعت آسيبى نرسيد ، از ايشان هم بمردم آنطرف مضرتى نخواهد رسيد و ايشان را حالت آن نيست كه از امر و فرمان قضا جريان ما تجاوز نمايند و آنچه در نامهء شريف مندرج گشته كه بقاعده‌اى كه فيما بين مرحمت پناه ، سلطنت دستگاه سلطان حسين ميرزا بايقرا ، و ازون حسن و جد اعلى همايون ما دوستى و الفت بوده ، به همان قاعده فيما بين ما و آن سلطنت پناه مسلوك بوده باشد ، از ايام « 1 » سلطنت سلاطين مذكوره سالهاى بيشمار گذشته ، نواب همايون ما و اركان دولت قاهره را چندان وقوفى و اطلاعى از آن « 2 » نيست و با وجود اين ، سلطان حسين ميرزا ، كه از سلاطين چغتاى است ، بديشان و اوزن حسن را بنواب همايون ما اصلا نسبتى نيست . قواعد دوستى و محبت و آمد و شد كه فيما بين شاه جنت بارگاه شاه باباام ، و سلطنت مرحمت پناهين ، كسكن قرا سلطان و پير محمد خان كه از اقربا و قوم نزديك آن سلطنت پناهند ، مرعى و مسلوك بوده ، بر آن واقف و مطّلعيم . اگر در مقام دوستى و مصالحه‌اند ، لايق آنست كه از خراسان دست باز گرفته بدستور زمان ايشان ، خراسان داخل ممالك محروسهء ما و ماوراء النهر بديشان متعلق بوده باشد ، فيما بين همايون ما و آن سلطنت پناه نيز به همان طريق و قاعده اتحاد قرار يافته كدورت و نزاع ، به صلح و صلاح مبدل شود تا خلايق و عباد اللّه ، در مهد امن و امان بوده از روى فراغ خاطر ، تجار و مترددين آمد شد نموده زائران و عاكفان كعبهء معظمه ، به زيارت بيت الله الحرام و مدينهء حضرت سيد الانام مشرف گشته ثواب آن بر روزگار فرخنده آثار همايون ما و آن سلطنت پناه عايد گردد كه دنياى فانى كرامند آن نميكند كه به جهت سلطنت دو روزهء دنياى بىبقاء ، در مقام آزار و اضرار مسلمانان و كافهء خلايق ما و ايشان در آئيم .

--> ( 1 ) - م : آيا . ( 2 ) - م : بر آن .